疫情时期，宅在家里，最好的生活兴趣莫过于念书了。昨夜，读完胡适先生的《四十自述》，掩书后却让我回味良久，对胡适先生重生崇敬钦佩之情。这本《四十自述》是胡适先生写于中年的自传作品，篇幅不长近200多页，但却比力全面并详细的记载了胡适前四十年的人生履历。从母亲的文定、慈母的教育，三岁入私塾到醉酒打巡捕，闭门念书，考上公款留学，直到文学革命，完整讲述了胡适先生自己发展学习和突破的泉源与历程，是胡适先生与自己的青少年时代举行的“心灵对话”，也是中国现代传记文学的名篇之作。

文学界有传说：“少读鲁迅，老不读胡适”，可像我这般不老不少之辈，却恰好少时读了鲁迅，又在将老之时读到了胡适，实乃有幸。那读一本名人的传记，到底读的是什么呢？有人说读传记的是主人公的发展之路，也有人说读的是差别时代的社会历史。就我来说，却读出胡适先生特有的儒雅、睿智的文人气息以及包容诙谐的辉煌人性。

感受似乎相识一小我私家，一个时代，一种文化，那么就让我从四个角度，带大家一起解读传记佳作《四十自述》吧，相信你一定也会有收获。1、我读《四十自述》，读到了胡适母亲的伟大在初中语文课本中有这样一段话让人印象深刻：“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二零两三个月）便脱离她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一小我私家管制过我。

如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得谢谢我的慈母。”这段话出自胡适的记叙文《我的母亲》，而这篇文笔朴素，情感真挚课文正是节选自胡适的自传《四十自述》。胡适先生14岁上海求学，20岁考取“庚子赔款”，27岁受聘于北京大学文学教授，后任北京大学校长，一代大师并非易成，也是如璞玉般且雕且琢且磨才浑然天成。

而这一切的后面，却离不开一个伟大的女人，那就是胡适的母亲冯顺弟。17岁的冯顺弟是作为填房嫁给胡适的父亲胡传，父亲比母亲大整整三十岁，已经娶过两房妻子，有许多后代，幸亏胡适的父亲对母亲极好，教母亲认字念书，使得母亲对知识有着差别凡人的见识。

在胡适3岁时，父亲去世了，23岁的母亲守了寡，胡传的大儿子比这个后娘年龄还大，冯顺弟经常面临儿媳妇敌意的嘴脸，要继续维持这个家庭可以相见是何等的艰难。胡适在书中曾写道“我母亲最大的禀赋就是容忍。

” 有什么委屈，只有自己默默负担。即即是筹划如此难题的家庭，母亲也经心努力照顾好胡适，尤其是在教育方面。其时孩童上私塾，学费才两元一年，而冯顺弟第一次就给了先生六个银元，是其他学生学费的三倍，以后每年增加，最多时候加到十二元。目的是让先生仔细给胡适讲书，每讲一个字，就讲一个字的原理，每讲一句话，就要讲一句话的原理，在念书上胡适算得上是“特权阶级”。

天天天刚亮，母亲都市把胡适叫醒，告诉他昨天哪些地方做得差池，需要纠正，然后让胡适早早地去学堂开门，念早课，这之后才回家吃早饭。一个没有文化的农村女人能有这样的教育看法，着实让人佩服。母亲的教诲对胡适往后的人生有着很是重要的影响，从小接受这样的教育，也许是胡适能够大有作为的最重要的基石，都说怙恃是子女的第一任老师，胡适很幸运拥有这样一位慈母。古有孟母三迁，现有胡适之母的教育范例，让我们深深感应原生家庭教育情况对孩子的重要性，也让我深深感受到：孩子的底气，离不开正确教育孩子的怙恃，做怙恃就要对孩子有正确的导向!胡适的母亲和他本人都值得成为我们这一代人学习的模范。

2、我读《四十自述》，读到了清末民初的教育变化。胡适随三哥去上海求学时期，对学堂的形貌就反映了其时的社会现实。清末，科举制度动摇，念书人有了新选择，那就是去新式学堂，这种学堂还没有正式的中小学之分，学生凭据作业水平来分班级。

好比胡适去的梅溪学堂，完全听不懂上海话，也没有“开笔”写过文章，于是被分配到五班，差不多是最底的班级，直到有一次胡适指出教国学的沈先生失言了课文，才被沈先生注意后被升到二班，然后逐渐被老师认识到胡适很有才气，就给了他题目，让他著作，厥后胡适也不辜负时机，一举获得认可。厥后胡适进入了澄衷学堂。

澄衷学堂虽然谁人时候还没有严格特殊的学制，可是还算得上其时比力完善的新式学堂，除了国语、算学、英语，已经开始教授物理、化学、博物和美术等自然科学科目。澄衷学堂治理很严格，有月考，半年考且会出榜，胡适因为常考第一，还一年之内升了四班。

在这里对胡适影响最大的有两小我私家，一个是杨千里，一个是梁启超。前者让他通过读《天演论》而拓展思想，后者则通过《新民说》《中国学术思想变迁之局势》影响了他以后的人生轨迹，萌发了胡适厥后写了《中国哲学史》的野心。《四十自述》中让我们很清楚的相识了清末民初时期国家教育的变化，也明确了物尽天则，适者生存的原理，这或许是历史各个差别时期都遵循的规则吧。

3、我读《四十自述》，读到了思想潮水的变更。胡适的二哥、三哥进过梅溪学堂，受过新式教育，所以在胡适读家乡私塾时，二哥三哥就让胡适不要开笔写八股文，只让先生给胡适讲书。胡适开始收集小说读，从二哥那里获得一本外国小说，开始接受新思想。

在澄衷学堂，胡适学习结果优异，连同其它三位同学一起被选上到场上海道台组织的官府考试，可是接受了进步思想的胡适自认为自己是“时代新人”，不愿到场腐朽晚清政府的考试，于是脱离了澄衷学堂，这是胡适思想的一次大转变。胡适进的第三所学堂是日本留学生自己组建的中国公学，在这期间，胡适给《竞业旬报》投稿，自由地表达自己的认识和见闻，而且编辑了十几期白话文训练。清朝末年泛起不少的白话文报纸，这些白话文工具让胡适能够在中国文学革运气动里做一个领头人，这也为日后的新文化运动埋下了伏笔。

4、我读《四十自述》，读到了新文学运动兴起的原因。人生都市走弯路，履历了撞南墙的痛苦后才会真正的发展。履历了牢狱之灾的胡适，在精神上有了重大的转变，闭门念书两个月后最终获获得美国留学的资格。

胡适留学美国后，与同学一起开始讨论中国文学的出路。其时文化界有两派人，一派是恪守古文的士医生阶级，他们改良文言文，希望能够适应时代的生长；另一派是士医生中的开明人士，他们觉悟到，要想救中国，就必须唤起宽大人民的爱国之心，这需要普及教育。

于是提出让普通黎民学习拼音文字，以后可以读拼音文字写的书报，而上层人依旧用文言文。胡适指出，这两种文化实验最终都市失败，因为教育工具是领悟整个社会的，一个国家的教育工具只可能有一种。于是胡适提出了中国新文学理论，把自己的思想总结起来，形成了一个系统，提出了八个“文学革命”的条件，搜集成文章《文学改良邹议》，建设一种使用白话文为基础的活的文学，建设“人的文学”，提出“不用典，不讲对账，不用陈词套语，放之四海都可以用，用不出来村妇儿童都可以懂”。

这个提议受到陈独秀的支持，在革命党人的助推下，一场轰轰烈烈的新文化运动就开始了。至此，胡适成为了新文学运动的旗手，战士。胡适对中国文化教育生长的孝敬是很大的，谢谢先生当年坚持做“活文学”，将“死文字”酿成白话文，收它“腐臭”，还以“神奇”，才使得我们今天的文学生活才如此绚烂多姿，这点真的值得我们这些后人向伟大的中国文学革命家胡适先生致敬。

5、读史明智，读传明心，愿你我都有所获哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧”。我感受读传更可以使人明心。

因为读传记可以让我们更好、更深入的相识到名人的乐成原因，相识到名人的怙恃的教育理念，对照自己反思自己，吸收好的，弥补自己的不足，学会如何做人。一小我私家的乐成不是偶然的，一定和他的生活履历积累有关系。胡适先生也不是突然之间成为胡适先生的，我们在掏鸟窝玩捉迷藏的时候 ，胡适已经在饱读诗书了，他的家庭，他的教育配景，他的早年履历，加上他的天资和努力，成就了“再造文明”学人的不平凡。

如果想相识胡适之所以为胡适，相识他青年时期的一些心路历程，那《四十自述》是一定要读的；如果想要相识其时的中国社会，读《四十自述》也是很有裨益的；哪怕是为了享受汉语的阅读美感，《四十自述》也一定不会让你失望。胡适先生散文写作的特质在这篇自传中体现得淋漓尽致，他用亲切真挚、笔调淡定，从从容容的叙述中体现了一个时代的紧张和激变，可以说是白话文的范例之作。让我们未老之际一起走进《四十自述》，品味人生吧。

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